Coscienza, scienza e teologia. Un confronto con la prospettiva di Lonergan

In primo luogo, l’articolo intende presentare il contributo del pensiero di Lonergan, e soprattutto del suo capolavoro Il metodo in teologia, a una visione unitaria e organica del sapere umano. A questo proposito viene dedicata una particolare attenzione a due temi che caratterizzano la riflessione lonerganiana, vale a dire quello del metodo e quello del soggetto. In secondo luogo, viene approfondito il modo in cui l’opera affronta il tema della coscienza nelle direzioni del rapporto tra coscienza ed esperienza, coscienza e affetti, coscienza e intersoggettività, coscienza e fede, facendo interagire in modo fecondo la prospettiva di Lonergan con altre prospettive di diversi autori (Ladrière, Damasio, Gallese e Rizzolatti, Sequeri) e discipline (fenomenologia, neuro-scienze, teologia).

In the first place, the article wants to present the contribution of Lonergan’s thought, and, above all, of his masterpiece Method in Theology, to a unitary and organic vision of human knowledge. In this regard, particular attention is paid to two themes that characterize Lonergan’s reflection, namely that of the method and that of the human subject. Secondly, it explores the theme of consciousness in the directions of the relationship between consciousness and experience, consciousness and feelings, consciousness and intersubjectivity, consciousness and faith, making Lonergan’s perspective interact in a fruitful way with other perspectives of different authors (Ladrière, Damasio, Gallese and Rizzolatti, Sequeri) and subjects (phenomenology, neuroscience, theology).